Приближаясь к 80-й годовщине Победы в Великой Отечественной войне, мы вспоминаем не только о подвигах солдат на фронтах, но и о бескорыстной помощи, которую оказывали представители различных национальностей Советского Союза. Отдавая последнее, люди ковали победу в тылу, демонстрируя беспрецедентное единство и непоколебимую веру в победу. Эта самоотверженность, пронизанная болью утрат и надеждой на освобождение, стала не менее значимым вкладом в разгром фашистской Германии, чем подвиги на фронте.

Деньги, драгоценности, продукты питания – все это собиралось и передавалось в Фонд обороны на строительство танков, самолетов и другой военной техники. Рабочие заводов трудились в несколько смен, забывая об усталости, чтобы обеспечить фронт всем необходимым. Колхозники отдавали зерно, мясо, овощи, понимая, что каждый килограмм продовольствия приближает долгожданный мир. Школьники собирали металлолом, вязали теплые вещи для солдат, писали письма, полные поддержки и веры в победу.

Если бескорыстная помощь сыграла огромную роль в триумфе нашей страны над беспощадным врагом, то насколько значительным может быть ее вклад в развитие общества в мирное время. Она обязательно будет способствовать экономическому росту, социальному развитию и укреплению гражданского единства, заполняя пробелы, оставленные государственным финансированием.

Важно отметить и духовное значение бескорыстной помощи. С точки зрения исламских принципов, бескорыстная помощь, или садака, – это не просто акт милосердия, но и мощный инструмент духовного роста и достижения благоденствия как в этом мире, так и в вечном. Садака очищает сердце от скупости и жадности, прививая чувство сострадания и щедрости. Она укрепляет связи между людьми, создавая общество, где нуждающиеся получают поддержку, а дающие – довольство и благословение Господа. В хадисе-кудси говорится: “Аллах (Бог, Господь) сказал: “Делай пожертвования для бедных, накорми нуждающихся, дабы и Я сделал пожертвование в твою пользу. Сокровищница Аллаха велика. Хлеб насущный, который Он дает всем сотворенным Им живым существам, не иссякает, и ничто не убавится в Его сокровищнице. Он беспрерывно делает пожертвования. Задумайтесь о тех дарах, которыми Он обеспечивает вас, начиная с тех дней, когда создал небеса и землю! И все это ничуть не уменьшило Его богатства” [Бухари, Тафсир, 11/2, Таухид, 22].

В исламской традиции садака рассматривается как один из столпов социальной справедливости, способствующий уменьшению неравенства и улучшению жизни обездоленных. Коран и Сунна многократно подчеркивают важность пожертвований, обещая дающим великую награду от Аллаха. Садака может быть совершена в различных формах – от материальной помощи до доброго слова и улыбки. Пророк Мухаммад ﷺ говорил: “Твоя улыбка брату по вере – это милостыня. Повеление тобой совершения добра и удерживание от зла – это милостыня. Помощь слепому – это милостыня. Освобождение дороги от камней – это милостыня. Наполнение ведра брата твоего водой из твоего ведра – это милостыня” [Тирмизи, Бирр, 36/1956].

Как мы видим, садака – всеобъемлющее понятие, включающее в себя любые благие деяния, совершаемые искренне ради довольства Господа. Это может быть помощь нуждающимся, поддержка сирот, забота о больных, распространение знаний, участие в строительстве мечетей и школ, а также защита окружающей среды. Важно помнить, что садака, совершаемая тайно, ценнее и угоднее Аллаху, поскольку она лишена показухи и совершается исключительно ради Него.

Садака имеет огромное значение не только для тех, кто получает помощь, но и для тех, кто её оказывает. Давая садаку, человек избавляется от эгоизма и скупости, развивает в себе чувство сострадания и милосердия. Он осознает, что все блага, которыми он обладает, дарованы ему Аллахом и что он лишь временный хранитель этих благ. Садака помогает человеку приблизиться к милости Всевышнего, заслужить Его довольство и получить великую награду в обоих мирах.

Да озарит Всевышний наши сердца светом веры и любви, да наполнит наши души милосердием и состраданием, и да укрепит Он нас в неукротимом стремлении к совершению благих дел и поступков. Амин.

Мира вам и вашим близким, милости Всевышнего и Его благословения!
Р.Р. Фасхудинов

P.S. Во время Второй мировой войны Московская Соборная мечеть провожала мусульман на передовую, инициировала сбор пожертвований на формирование танковой колонны. Прихожане пожертвовали 55 тысяч рублей в денежной форме и 20 тысяч рублей в виде облигаций.
В 1944 году «мухтасибу имаму мечети» Халилу Насретдинову и главе приходского совета Закеру Алимову были направлены телеграммы: И. Сталина — “прошу передать верующим мусульманам Москвы… мой привет и благодарность Красной Армии”; и генерал-майора танковых войск Липодаева — “сообщаю, что на средства, внесенные верующими мусульманами гор. Москвы, построены танки и переданы частям генерал-лейтенанта… Лазарева. Прошу сообщить об этом всем, кто принимал участие в сборе средств».
На основе материалов Д.Хайретдинова, Издательский дом «Медина»